三日月がラマダンの終わりを告げた中、オーストラリア全土のモスク、コミュニティセンター、家庭に集まったイスラム教徒たちがイード・アル・フィトルを祝った。同時に、同国でのイスラム嫌悪の高まりから、コミュニティは増大する課題に直面している。
シドニーのオリンピックパークからメルボルンのフェデレーション・スクエアまで、数千人の礼拝者が特別なイードの祈りに参加し、イスラム教の最も神聖な月の終わりを祝った。この伝統的な祭りはオーストラリアの多文化的景観の一部となっている。
この祝いは、オーストラリアのイスラム教徒コミュニティにとって特に困難な時期に行われている。同コミュニティは国の人口の約2.6%を占めている。コミュニティリーダーたちは、差別的事件とヘイトスピーチの大幅な増加を報告しており、イードに伝統的に関連付けられている喜びと対比する不安な雰囲気が生まれている。
このイードは違う感じがする。私たちは信仰と伝統を祝っているが、オーストラリア社会における自分たちの立場について根本的な懸念がある。より敵対的な態度を見ているが、それが私たちの精神を弱めることは許さない。
シドニー・イスラミック・カウンシル報道官 アミラ・ハッサン
反イスラム感情の急増は様々な擁護団体によって記録されており、過去1年間でイスラム嫌悪事件が25%増加したと報告している。これは公共の場での言葉による嫌がらせからモスクやイスラム学校の器物損壊まで範囲に及んでいる。
イスラム嫌悪の増加がイードの祝いの困難な背景となっていることを報告し、コミュニティの回復力と懸念される差別の傾向の両方を認識している。
イード期間中のオーストラリアのイスラム教徒との連帯を強調し、イスラム教の祝いの普遍的性質を強調し、宗教差別を非難している。
西側社会におけるイスラム嫌悪の体系的問題に焦点を当て、オーストラリアとイギリスのイスラム教徒の差別経験の間の類似性を指摘している。
これらの課題にもかかわらず、オーストラリア全土のイスラム教徒コミュニティは、文化的および宗教的慣行を維持することの重要性を強調している。ブリスベンでは、イスラミック・ソサエティが公開イード・フェスティバルを開催し、非イスラム教徒の隣人を伝統的な食事の共有と文化的パフォーマンスに招待した。
これらの祝いのタイミングは、オーストラリアにおける宗教の自由と多文化主義についてのより広い会話を引き起こした。両大政党の政治指導者たちは、イスラム教徒コミュニティが恐れや差別なく信仰を実践する権利を支持する声明を発表している。
オーストラリアの強さはその多様性にある。いかなるコミュニティが差別に直面するとき、それは社会の構造を弱める。特にイードのような祝いの時期には、一緒に立ち上がらなければならない。
オーストラリア人権委員会ディレクター サラ・ミッチェル博士
多くの若いオーストラリアのイスラム教徒にとって、このイードは自分たちの遺産への結びつきと、増大する敵意に直面する中での自己のアイデンティティの主張の両方を表している。全国の大学生グループは特別なイベントを組織し、伝統的な祈りを差別と闘うことについての教育と対話と組み合わせた。
夜間に家族の集まりとコミュニティの食事で祝いが続く中、オーストラリアのイスラム教徒は、最近数ヶ月間に前例のないレベルの差別に直面しながらも、自分たちの伝統を維持し、国の多文化的アイデンティティに貢献することで回復力を示している。