Papież Leon XIV ostro potępił kapitalizm ekstrakcyjny podczas swojego przyjazdu do Angoli w sobotę, potępiając tak zwaną „ekstraktywistyczną logikę”, która generuje cierpienie i niszczenie środowiska w całej Afryce.
Wypowiadając się w języku portugalskim w pałacu prezydenckim w Luandzie, papież zwrócił się do przedstawicieli rządu, dyplomatów i przedstawicieli społeczeństwa obywatelskiego pierwszego dnia swojej trzy dniowej wizyty w kraju bogatym w ropę naftową. Angola jest trzecim przystankiem w jego 11-dniowej podróży po Afryce, która rozpoczęła się w Algierii i kontynuowana była przez Kamerun.
Ileż cierpienia, iluż zgonów, iluż społecznych i środowiskowych katastrof rodzi ta ekstraktywistyczna logika!
Papież Leon XIV — RFI
Krytyka papieża skierowana była przeciwko eksploatacji obfitych zasobów naturalnych Angoli, w tym ropy naftowej, gazu ziemnego i diamentów, które mimo generowania znacznego bogactwa, nie przyczyniły się do wyciągnięcia większości społeczeństwa z ubóstwa. Leon XIV argumentował, że potężne interesy nadal postrzegają państwa afrykańskie głównie jako źródła eksploatacji, a nie partnerów w rozwoju.
Angola wyszła z niszczącej 27-letniej wojny domowej w 2002 roku, ale kraj nadal boryka się z wysokim wskaźnikiem ubóstwa i rażącymi nierównościami społecznymi. Przemówienie papieża spotkało się z silnym oddźwiękiem, zwłaszcza w kontekście historii kolonialnej eksploatacji kraju oraz trwających problemów z zarządzaniem zasobami.
Francuskie media przedstawiają historię przez pryzmat postkolonialny, podkreślając krytykę papieża wobec kapitalizmu ekstrakcyjnego przy zachowaniu dyplomatycznego balansu. Akcentują historyczne powiązania Francji z dyskursem rozwoju Afryki, nie bezpośrednio wiążąc francuskich interesów z eksploatacją zasobów.
Argentyńskie media podkreślają moralny autorytet papieża oraz jego antykapitalistyczne przesłanie, odzwierciedlając tradycje teologii wyzwolenia w Ameryce Łacińskiej. Framing celebrowany jest jako obrona Globalnego Południa przed eksploatacyjnymi modelami gospodarczymi, zgodny z regionalną perspektywą solidarności.
Portugalskie media uznają krytykę papieża, subtelnie broniąc historycznej roli Portugalii w Angoli. Relacje akcentują dialog i współpracę na rzecz rozwoju, przedstawiając obecne wyzwania jako wymagające partnerstwa, a nie skupiając się wyłącznie na przeszłej eksploatacji kolonialnej.
Reuters przedstawia wizytę papieża przez pryzmat współczesnych niepowodzeń governance w Afryce, podkreślając potępienie papieża wobec „despotów i tyranów” w języku, który rezonuje z doświadczeniami Indii w odrzucaniu autorytarnych modeli eksploatacji. Takie ujęcie sytuuje historię w szerszym kontekście solidarności Globalnego Południa wobec ekstraktywnych modeli przywództwa, zgodnym z indyjskim naciskiem na współpracę South-South oraz suwerenność nad zasobami.
The New York Times przedstawia wizytę papieża przez pryzmat historycznego kontekstu kolonialnego oraz dziedzictwa handlu niewolnikami, ukazując wizytę jako rachunek sumienia wobec zachodniej eksploatacji afrykańskich zasobów. Ta perspektywa historyczna może rezonować w mediach saudyjskich, gdyż paralelnie przedstawia relacje zachodnich mocarstw z bogatymi w zasoby krajami rozwijającymi się, sytuując Królestwo jako część alternatywnego modelu rozwoju South-South.
Tureckie media, korzystając z ram Reutersa, prawdopodobnie podkreślają krytykę papieża wobec eksploatacyjnych rządów jako potwierdzenie tureckiej pozycji jako bardziej sprawiedliwego partnera dla rozwoju Afryki. Nacisk na „despotów i tyranów”, którzy składają fałszywe obietnice, współgra z turecką narracją dyplomatyczną, oferującą autentyczne partnerstwo dla krajów afrykańskich jako alternatywę wobec wpływów zarówno zachodnich, jak i chińskich.
Widzimy teraz, jak ten model rozwoju na całym świecie karmi się dyskryminacją i wykluczeniem, ale nadal twierdzi, że jest jedynym możliwym.
Papież Leon XIV — RFI
Papież pochwalił odporność narodu angolskiego, zauważając jego zdolność do radości mimo przeciwności losu. Podkreślił, że Angola posiada skarby, które „nie mogą być sprzedane ani skradzione”, odnosząc się do bogactwa kulturowego i duchowego jej mieszkańców.
Prezydent João Lourenço powitał Leona XIV na międzynarodowym lotnisku w Luandzie, gdzie tysiące wiernych zebrało się w palącym słońcu, aby zobaczyć papieski korowód. Entuzjastyczne przyjęcie odzwierciedlało silną obecność katolicyzmu w Angoli, gdzie niemal połowa ludności wyznaje tę wiarę.
Podczas prywatnego spotkania Lourenço miał reportedly poprosić papieża, aby nadal służył jako „budowniczy mostów” i „pogromca konfliktów”, szczególnie w odniesieniu do konfliktów na Bliskim Wschodzie. Prezydent potępił także siłowe przejmowanie zasobów energetycznych i mineralnych przez obce mocarstwa.
Wizyta papieża przypada w politycznie wrażliwym okresie dla Angoli, w obliczu zbliżających się wyborów oraz konstytucyjnych ograniczeń uniemożliwiających Lourenço ubieganie się o kolejną kadencję. Wezwanie papieża do dialogu i pojednania nabiera w tym kontekście szczególnego znaczenia.
Program papieża obejmuje mszę w Kilambie, lot helikopterem do historycznego miejsca pielgrzymek w Muximie oraz wizytę w Saurimo, w regionie bogatym w diamenty we wschodniej części kraju. Podróż zakończy się przystankiem w Gwinei Równikowej przed powrotem papieża do Rzymu.