フランシスコ14世はアンゴラ到着の土曜日に、アフリカ全土に苦しみと環境破壊をもたらす「資源搾取的論理」と呼ばれる搾取的資本主義を厳しく非難した。
首都ルアンダの大統領官邸でポルトガル語で演説した教皇は、政府高官、外交官、市民社会代表に対し、3日間の同国滞在初日にメッセージを伝えた。アンゴラは、アルジェリアから始まりカメルーンを経て続く11日間のアフリカ歴訪の第三の訪問地となった。
この資源搾取的論理によって、どれほどの苦しみ、死、社会的・環境的大惨事が引き起こされていることか！
フランシスコ14世 — RFI
教皇の批判は、アンゴラの豊富な天然資源（石油、ガス、ダイヤモンドなど）の搾取に向けられた。これらの資源は莫大な富を生み出しているにもかかわらず、多くの国民を貧困から救うことができていない。フランシスコ14世は、強力な利害関係者がアフリカ諸国を主に開発のパートナーではなく、搾取の源泉と見なしていると主張した。
アンゴラは2002年に27年にわたる内戦から脱したが、同国は今なお高い貧困率と顕著な不平等に苦しんでいる。教皇のメッセージは、植民地支配の歴史と資源管理の課題という同国の現状を踏まえ、特に強い共感を呼んだ。
フランスのメディアは植民地主義後の視点からこの話を捉え、搾取的資本主義への教皇の批判を強調しつつも外交的バランスを保っている。フランスのアフリカ開発に関する歴史的関与を示唆する一方で、フランスの資源搾取への直接的な関与には触れていない。
アルゼンチンの報道は教皇の道徳的権威と反資本主義のメッセージを強調し、ラテンアメリカの解放の神学の伝統を反映している。教皇のグローバル・サウスに対する擁護を称賛し、地域の連帯の視点と一致する内容となっている。
ポルトガルのメディアは教皇の批判を認めつつも、アンゴラにおけるポルトガルの歴史的役割を控えめに擁護している。対話と開発協力を強調し、現代の課題を過去の植民地支配だけに焦点を当てるのではなく、パートナーシップを必要とするものとして捉えている。
ロイターはアフリカの現代的な統治の失敗という視点から教皇の訪問を捉え、教皇の「暴君と専制君主」への非難を、搾取的な指導者モデルに対するグローバル・サウスの連帯の一環としてインドのポスト植民地経験と重ね合わせている。このフレーミングにより、南南協力と資源主権の外交的強調と整合するストーリーとなっている。
今、世界中で、この論理がいかに差別と排除を助長し、唯一の可能なモデルだと主張し続けているかが見て取れる
フランシスコ14世 — RFI
教皇はアンゴラ国民の強靭さを称賛し、逆境にもかかわらず喜びを見出すその能力に言及した。同国の人々が持つ「売ることも奪うこともできない宝」として、文化的・精神的な豊かさを強調した。
ジョアン・ロウレンソ大統領は、ルアンダ国際空港でフランシスコ14世を出迎え、灼熱のもとで何千人もの信者が教皇の車列を一目見ようと集まった。この熱烈な歓迎は、アンゴラのカトリック信者が人口の約半数を占めるという同国の強いカトリック信仰を反映していた。
非公開の会談で、ロウレンソ大統領は教皇に対し、特に中東の紛争に関して「橋渡し役」であり「平和の使者」であり続けてほしいと要請したと伝えられている。大統領はまた、外国勢力によるエネルギー・鉱物資源の強奪を非難した。
フランシスコ14世のアンゴラ訪問は、選挙を控えた政治的にデリケートな時期に行われており、憲法の規定によりロウレンソ大統領は再選を目指すことができない。教皇の対話と和解の呼びかけは、この文脈において特に重みを持つ。
教皇の日程には、キランバでのミサ、歴史的な巡礼地ムシマへのヘリコプターでの訪問、ダイヤモンド産地の東部サウリモへの訪問が含まれる。ツアーは赤道ギニアへの立ち寄りで締めくくり、ローマへの帰途に就く。